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現(xiàn)在叱咤風云的蘋果，咬一口，缺一口兒，挑逗著無數(shù)人的小心肝?？粗@個殘缺蘋果很美吧？它也是一步一步改進來的、草地、白云、溪流、蘋果、牛頓、砸頭。一開始的蘋果logo，就是這種信心飽滿的意象表達。喬布斯要傳達的東西特別多，給設計師的要求也特復雜（我沒有查證，這最開始的logo是蘋果找了設計師，還是喬布斯自己在家拿筆勾出來的原型），發(fā)明創(chuàng)造、創(chuàng)新意識、靈感、宗教。什么都有。

可大多數(shù)人看，就是沒現(xiàn)在的缺一口蘋果感覺好。

有過一篇文章，描述了世界數(shù)十家知名大公司的logo變化趨勢。無一例外，都是越來越簡單簡化簡潔。其實不光公司的視覺形象，整個這個世界的主流設計趨勢，也是如此——越來越簡潔。對一個設計師來說，什么樣的設計算完美？不是在于無一物可增，而在于無一物可減。

于是簡約主義，成了一個流派。簡約是文鄒鄒的說法。其實這就是“減少主義”，減少、減少、再減少。減到不能再少，就成了多。密斯•凡得羅說：“LESS IS MORE。”這很像我們老祖宗的雙魚太極圖，從一個尾巴開始，慢慢量變，最后量變產(chǎn)生質變的時候，就成了另一條魚。少怎么會是多呢？光看少，也許看不出多，但在一個空間，一個環(huán)境下看這個“少”，你會發(fā)現(xiàn)因為這個物件的少，造就了固定空間中其它的“多”。比如實打實的空間，比如更虛一些的想象，靈感。

全世界范圍，先進也罷、原始也好、各種各樣的文明，在歷史里的每個階段，人們都會嘗試從多余和和繁瑣中解脫出來。任何跟藝術有關的領域，也都會直白地表達這種需要。比如建筑、文學、藝術、音樂，及至必然商業(yè)化，但更表達全民內(nèi)心的設計。

但這個過程，多在文明的上升期，衰敗期，或者消沉期的時候，藝術也會表達思想，但多半會用相反的手法。比如用華麗的裝飾掩蓋氣勢的衰落，就像小體型動物受到威脅時，會全身毛發(fā)張開。以讓自己看起來很大個兒一樣。

試圖使自己從多余和繁瑣中解脫出來，我們可在建筑、藝術、音樂甚至技術中看到這種現(xiàn)象。從這些繁瑣中解脫出來就是一個成熟的過程。另一方面，在消沉期，社會的藝術表達通常會用相反的方式隱藏起來，屈服于一些裝飾的誘惑，創(chuàng)造就少了。比如拿我們自己看，明清家具，明朝的氣勢還在，天子守國門，君王死社稷，硬骨頭一個接一個。家具的氣象格調(diào)也很正，簡明舒暢，到了清朝，國勢弱了，老被欺負，對內(nèi)還要色厲內(nèi)荏，浮夸的裝飾就特別多。別說簡約，不繁復老爺們都不喜歡。

少與多，華麗與簡潔，應該是蘿卜青菜各有所愛。但大家越來越喜歡簡潔的東西，不管是公司logo，建筑外立面，還是產(chǎn)品設計，一個原因，也是如上所說，現(xiàn)在整個世界多數(shù)國家，還處于文明的上升期，而不是崩壞期。上升期的民族，在審美上有直擊本質的需要，而且越簡單的形式，其實越會有建造和設計上的困難?？瓷先ピ胶唵蔚慕ㄖ?、產(chǎn)品、實際上需要更加細致的設計，以及更多工匠的手藝、實際上，完美的簡約主義需要更多的時間來完成。