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風(fēng)水，從原始社會開始，原始人對居住地的選擇，就開始逐漸的總結(jié)出一些規(guī)律，到有文字的時候，就有記載下來，而中國的風(fēng)水的深入研究，還是和易經(jīng)陰陽八卦結(jié)合之后。

就如易經(jīng)一樣，對風(fēng)水，很難簡單的說信或不信，它是一門復(fù)雜深遠的學(xué)科。

正如2004年國家住宅與居住環(huán)境工程中心發(fā)布的《2004年健康住宅技術(shù)要點》里面提到“住宅風(fēng)水作為一種文化遺產(chǎn)，對人們的意識和行為有深遠的影響。它既含有科學(xué)的成分,又含有迷信的成分。用辯證的觀點來看待風(fēng)水理論，正確理解住宅風(fēng)水與現(xiàn)代居住理念的一致與矛盾，有利于吸取其精華，摒棄其糟粕，強調(diào)人與自然的和諧統(tǒng)一，關(guān)注居住與自然及環(huán)境的整體關(guān)系，豐富健康住宅的生態(tài)、文化和心理內(nèi)涵。”

而且，對風(fēng)水稍有研究的人都知道，住宅風(fēng)水，住宅所處的大環(huán)境對人的影響大于室內(nèi)的擺設(shè)對人的影響，而現(xiàn)在咱們買房很難去考究其風(fēng)水是否和自己的八字相適應(yīng)，進而，房屋的格局也不是我們能隨便改動的，所以，對風(fēng)水，我們只能選擇“不過多深究”。

當(dāng)然如果有條件的人，我想從布局到朝向到室內(nèi)格局和擺設(shè)，如果都能按照風(fēng)水學(xué)說來執(zhí)行，可能也是沒什么害處的吧。