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什么是現(xiàn)代風(fēng)水學(xué)?
發(fā)布時間:2010-12-24 瀏覽:271

概要:   當(dāng)前,生態(tài)住宅、綠色住宅成了商品房廣告頻繁使用的時髦詞匯,而也有打風(fēng)水旗號的。筆者以為,與其迷戀虛幻的風(fēng)水,不如正視現(xiàn)代風(fēng)水學(xué)。  什么是現(xiàn)代風(fēng)水學(xué)?! ★L(fēng)水理論是集地理學(xué)、星象學(xué)、景觀學(xué)、建筑學(xué)、生態(tài)學(xué)和人體生命學(xué)等多種學(xué)科于一體的古代建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)理論。

當(dāng)前,生態(tài)住宅、綠色住宅成了商品房廣告頻繁使用的時髦詞匯,而也有打風(fēng)水旗號的。筆者以為,與其迷戀虛幻的風(fēng)水,不如正視現(xiàn)代風(fēng)水學(xué)。

什么是現(xiàn)代風(fēng)水學(xué)?

風(fēng)水理論是集地理學(xué)、星象學(xué)、景觀學(xué)、建筑學(xué)、生態(tài)學(xué)和人體生命學(xué)等多種學(xué)科于一體的古代建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)理論。現(xiàn)代風(fēng)水學(xué),不是講封建迷信的風(fēng)水,而是傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)的去偽存真,它與營造學(xué)、造園學(xué)共同組成了中國古代建筑理論的三大支柱,其宗旨是周密考察了解自然環(huán)境,順應(yīng)自然,有節(jié)制地利用和改造自然,創(chuàng)造良好的居住與生存環(huán)境,贏得最佳的天時地利與人和,達(dá)到天人合一的至善境界。

風(fēng)水理論在其長期的實(shí)踐發(fā)展過程中,吸收融匯了古今中外各門科學(xué),包括美學(xué)、倫理學(xué),以及宗教、民俗等方面的眾多智慧,最終形成了內(nèi)涵豐富、綜合性和系統(tǒng)性很強(qiáng)的獨(dú)特理論體系,這就是現(xiàn)代風(fēng)水學(xué)。

現(xiàn)代風(fēng)水學(xué)在住宅中的一些妙用:

◆臥室大小有學(xué)問

現(xiàn)在的戶型設(shè)計(jì)流行大客廳、小臥室。這一設(shè)計(jì)不僅從風(fēng)水學(xué)來看有道理,在養(yǎng)生學(xué)中也得到論證。風(fēng)水學(xué)中藏風(fēng)聚氣這四個字,可謂道盡內(nèi)中天機(jī)?,F(xiàn)代科學(xué)表明,人體外表存在著一層肉眼看不見的氣場,它由人體本身產(chǎn)生的能量不斷流動形成,這種能量流所交織而成的持續(xù)生命所必須的氣(這種氣已被特殊的攝影技術(shù)拍攝到)稱作那第斯。

這種氣場喜聚不喜散,相當(dāng)于給人體穿一層盔甲,加一層保護(hù)層。若是這種氣場散失到一定程度,人體就會受到外界不良因素的侵襲而致病。古人在居住環(huán)境上下了一個斷語:宅小人多氣旺,這與人體氣場在外環(huán)境中的聚與散的理論不謀而合。

在實(shí)踐中也的確存在這樣的例子。北京故宮的養(yǎng)心齋,即西側(cè)雍正皇帝的書房和書房后面的臥室,其面積不過10平方米而已。如果你留心參觀就會發(fā)現(xiàn),皇帝臥室面積、木床大小并無特殊之處,但木床緊靠著墻壁,利用了床要有養(yǎng)山(靠山)的原則。由此可以看出,這不是皇帝住不起大臥室,而是選擇了養(yǎng)氣的臥房。

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